道不远，在身中

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世俗间修心的阻碍

摘自90、有关“梦考”的问题——《心灵法门佛学问答 九十》  

请问卢台长，什么样的考试叫做“梦考”？

答：梦考中什么样的考试都有，一般要在这个人许愿持戒后才会有梦考。在我们修行的过程中，梦考提供了提前预备考试，帮助我们确定自己修行的程度调整修行的方向。

• 如一个人发愿初一、十五吃素，或从今以后吃长素或再也不偷东西了，或发誓戒邪淫，这个考题就出来了。

• 在梦中就会有活鱼或者你最喜欢的荤菜给你吃，地上有钱看你捡不捡等等。

• 如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。

• 一个听众发誓不钓鱼了，会在梦里又去钓鱼了，而且还杀来吃，这是个典型的梦考没考过，这个听众白天用意志叫自己不钓鱼了，但是在梦里经不起考验，又钓鱼杀生了，实际上他犯了阴律，他最近会不顺利

• 如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。

• 最常见的梦考是吃荤的，如果梦里吃了，就要念49遍《礼佛大忏悔文》；如果没吃下去就察觉到并且马上吐出来了，这种就算是梦考过了。

• 如果梦考杀生，要念49遍《礼佛大忏悔文》，并且念《往生咒》超度梦里的小动物。

• 如果梦考杀人，要念108遍《礼佛大忏悔文》，并且要念小房子21张给自己的要经者。

• 如果梦考情节较严重的邪淫，要念108遍《礼佛大忏悔文》。

• 如果梦里说妄语骗人等此类情节较轻者，可以念27遍《礼佛大忏悔文》。

• 梦考没过的当天（做梦开始24小时内），针对此事忏悔的《礼佛大忏悔文》可以多念，比如49遍或108遍可以24小时内念完。

• 如果已经超过24小时，就不能多念了，只能分开念，每天念诵《礼佛大忏悔文》的总数不宜超过7遍，因为一旦激活就很麻烦。所以最好是平均每天念诵一部分，分多日念完。也可以先暂停功课中的《礼佛大忏悔文》，每天专门针对此事念诵7遍。

• 忏悔之后，还要在菩萨面前重新将该愿再说一遍。

• 其实在我们人生中也有很多这种考验，不仅仅在我们睡梦中，如家庭聚餐有人请你吃活鱼、活虾，或者遇到事情会惹你发火等等，当我们在人生中考过一次，聪明的人就会告诉观世音菩萨，“大慈大悲观世音菩萨，以前我XXX碰到某某事情我就会犯错，现在我修心、修行了，就没有犯以前的错”，这样一说，菩萨一般都会加持这个人，会有好事情发生的。

• 观世音菩萨是大慈大悲的，从来不会嫌弃我们，从来不会对我们说错或对，只会觉得我们可怜，所以有任何事情都是可以与观世音菩萨说的，观世音菩萨就如我们的母亲一般。

梦考多和少的区别

摘自Wenda20150612 01:49:17  

女听众：有的同修梦考很多，有的没有什么梦考。梦考多一点好还是少一点比较好呢？

台长答：梦考多一点，是在提醒你；梦考少一点，就是说明你还是很如理如法的。这两个有利有弊的（梦考少是不是说他最近的愿力……就是没许什么大愿啊？）没有，不这么讲的，说明没犯罪的人，他不要test[测验]的（哦。那还是少一点比较好，是吧？）那当然了，你脑子里一动这种邪念了，梦考就来了（明白）

关于“年关考核”

摘自Wenda20180128A   31:27 节选

台长答：首先，他说的这些菩萨的讲话，我没有质评是真的假的，但是针对他这句“年关考核”，我来作一个分析。是这样的，年关，每个人的劫都叫关。劫难之前都有关，这个关都会大大小小来考你的。比方说，你要生病之前，你会吃大鱼大肉或者怎么样，这就是考，你一吃，接下来你就躺下来了，这就是考验。还有，给你女人啦，接触这些东西啦，你没有考好，接下来你马上就出事了。因为到了“关”的时候，它就会让你出事（一般多久会考一次呢？）一般地，比方说，关要来之前一个月，它就开始不停地给你很多的梦考，你不要以为有些不是梦考，有些时候你在梦里，“哎呀，去做这个，去做那个”，很开心了，你其实做错了，也是没有考过（明白了）

关劫来临前会有梦考

摘自Shuohua20180302   15:21    

男听众：师父，我们学佛人关劫来临之前是不是会梦考？梦考过了菩萨就会帮你躲过劫难，是这样吗？

台长答：那当然，基本上都是这样。因为菩萨在要不要取舍当中，比方说，你这个人有一个很大的劫，菩萨可以不管，但也可以管。看你功德的时候，护法神就出来了，护法神说：“菩萨，我去看一下他这个人，梦考他一下，因为他过去做的功德和他有漏的，基本上都是一半一半了。”梦考没考上，接下来你就劫难来了；梦考考过了，好，你这个劫就躲过了。

摇摆不定的时候会有梦考

摘自Wenda20120302 01:34:29  

女听众：最后一个问题，什么时候菩萨、护法神会对我们进行梦考？

台长答：当你摇摆不定的时候，当你要做一件大事情的时候，你许的愿力已经不够了，或者你许的愿力没有完成，那梦考就会来了……

修行越深入，要求也越来越高

摘自Wenda20200529   53:55   

女听众：请教师父，关于梦考的问题，现在很多同修吃素、清修，老是梦考不通过。是不是随着我们修行的深入，护法菩萨对我们考试的要求也越来越高，修行的程度也会越来越细微呢？

台长答：百分之一百的，程度越来越高了，要求越来越高了（是的）末法时期，以后就变成两种人：一种叫好人，一种叫坏人。你不想做好人，你就是坏人；你要做好人，就不能做坏事，就这么简单。(嗯。有的时候，我们闻到荤食还会觉得香，看到异性还会起心动念，还会无意中出口伤人，其实这些都会梦考。有的时候，刚刚念好礼佛大忏悔文，晚上又梦考，而且连续梦考都过不了）过不了的话就有问题了（对，很多同修就觉得很气馁，有挫败的心态。像这种情况，我们应该怎么看待呢？屡次梦考不过）没有话讲的，就是自己平时还不够坚强，意念不坚强，你就有麻烦；你现在只有意念坚强，坚持自己修，你才能成功的。你自己梦考不过，就说明你平时根本意念不坚强（对的，感恩师父）

什么是意识不坚强

摘自2018-05-18 新加坡《世界佛友见面会》提问 

问：梦考是不是意念的考核？为什么在现实生活中，我们的行为举止上绝对不会做的事，梦考会考不过？修得好的人是不是连自己的梦考都能控制？请师父慈悲开示。答：是啊，梦考考不过，说明你白天的意识还不够坚强。比方说你这个人吃素了，晚上梦中就让你吃很多很多东西，但是你梦中胃口大开，吃了荤食，就梦考没过。为什么？因为你的意念当中还没有完全把“素”放在你的心中，还有很多荤的，你觉得“我可以吃，可以不吃”，你就考不过。很多人在男女色方面梦考就过不去，说明你的意志不够坚强，你没有念到一心一意。满脑子完全是正念，你梦考，什么梦考都考得过去。因为你还有杂念，这是讲得好听一点；讲得不好听一点，你的梦中，你的心念当中还有歪念，还有不好的念头，所以你就考不过。

愿力要进入八识田

摘自Wenda20171217A   06:22   

女听众：我们很多人发愿后就会有梦考，梦考不通过，是不是发愿的那个意识还没有进入到深层意识？

台长答：这话完全正确。发愿是什么？“愿”是哪里来的？“愿”上面是个原来的“原”，下面是什么字？（心）“愿”会没有心的？没有心的话，你怎么会进入八识田中？所以愿力是原来你本性当中的善良，加上你的用心，才会成为一个“愿”（如果梦考不通过，是不是业障阻碍呢？）梦考不通过，当然有业障阻碍了。比方说，你想帮助别人，家里老公不同意，饭没人做，家务没人做，“还跑出去帮助别人干吗，去弘法度人，你家都管不好！”这个不是业障啊？这不是阻碍啊？（发愿之后引起的梦考，一般是在第几意识起作用呢？）菩萨本身给你的梦考就是在你的第七意识、第八意识当中，转来转去，第七意识不能通过，怎么进入第八意识呢？

发愿的同时要念经消除阻碍

摘自Wenda20171217A   06:22 

因为你睡着的时候，眼耳鼻舌身意，基本上其他的都不动了，只是一个“意”动（换句话说，梦考就是看这个愿力是否进入阿赖耶识，是这样理解吗？）至少到阿赖耶识（发愿之后能不能同时跟菩萨祈求，念一定数量的礼佛大忏悔文，来忏悔消除阻碍行愿的业障呢？）都可以，本来就应该这么做。发了愿之后你必须要消业障，不消业障你的愿力会越来越减弱的，很多人发了愿之后违愿，就出事了。发愿，是等于用你的本性、佛性，会震动天庭的，为什么“愿”是原来的“原”——原本、本原，本原的心那就是佛性，你一发愿不就是佛心震动吗？所以你违背了，天神要不要惩罚？（明白了）

如何增加梦考通过的概率

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境界不同，考官不同

摘自Shuohua20180223   21:11 

男听众：我们求事情，菩萨满足人的愿望，是不是都要先梦考？

台长答：要看的，有的人不梦考，有的人梦考（过关了，菩萨就帮你；不过关，菩萨还帮你吗？）考的话，实际上有的是菩萨考，有的是地府考。是根据你现身说法，比方说，你现在修到什么程度，菩萨和阎王可以考你的，有的是护法神考你。其实考官不一样，就是看你修的境界不一样。你这个人要脱离六道，那可能就是菩萨来考你。如果你只是说：“我这辈子不想做恶事，这件事情怎么样怎么样……”很多人说了：“我从此以后不邪淫了。”那么阎王老爷就弄两个阴间的女魔鬼化成很漂亮的女人到你梦里来，看你犯不犯邪淫（明白。有的师兄梦考吃素，梦到碍于面子当很多人的面吃了荤，然后又偷着吐出来了，这种是属于梦考刚及格还是不过？）那很简单，意志上没有考过，因为他当着这么多人没有坚强的意志，他吃了，但是他的八识田中善根还在，所以让他吐出来了（那这个梦考得60分还是59分？）像这种基本上属于考不过的（明白了）

为何求事情也会遇到梦考

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梦考多次不过会有业障，需要念小房子

摘自Wenda20141219 42:10  

女听众：师父讲到梦考不过要念礼佛大忏悔文，如果当时梦考没有通过，没有立即念礼佛大忏悔文会形成业障，我想知道多长时间会形成一个业障？

台长答：很快，一般大概一个月就差不多了（我去年有好几次梦里考试没有考过，今年有好几次，那是不是要多念礼佛大忏悔文了？因为我已经许了108遍）你这个已经有业障了，没办法，你这个已经闯祸了，你只要老考不过的话，你知道在人间是什么？留级啊！留级就是有业障啊（对，我就是一直梦考，考试不认真，一不用心，梦考四次都没有过）这个不好的（我许了108遍够不够呀？）可以，念吧（要针对这个事情念小房子吗？）要（大概要多少张呢？）27张（好的，感恩师父）

睡前看《白话佛法》容易通过梦考

摘自Wenda20150327 08:07  

男听众：师父多次强调要看《白话佛法》，看《白话佛法》白天和晚上没有限制，那么针对梦考，有的同修有时候梦考不过，那么在睡前特别看一篇《白话佛法》加强自身的护持力，让自己在睡梦中通过梦考，是不是有这样的说法呢？

台长答：有，这样可以，他这样的说法虽然不是师父讲的，但是师父现在可以跟他确定，他这样做是可以的。很简单，一个人的肠胃不好，知道自己肠胃经常会痛，那在睡觉之前，他把被子弄弄好，弄个暖水袋，捂在自己的肠胃上，那会造成他的肠胃更加暖和，就不容易肠胃不舒服，那你说这个如理不如理？如法不如法？（如理如理，谢谢师父开示）

到西方极乐世界的考核标准具体有哪些

摘自Wenda20160501A  40:21  

男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？

台长答：考核，就是平时已经在做功课了，天天在考你们。今天这个人特别好色，看见女人了不动心了，好了，考核成功，这一期的考试成功，那么等下一期的考试再来；今天最喜欢吃肉了，不吃了，这一期的考核成功，那么等下一学期的考试再来。就是这样，一直考，一直考……人生是个过程，走完这个过程就得到成绩了，用不着说“我到最后的成绩”，都是平时成绩的积累（是否这个考核也包括功德、境界、业障高低、前世因缘，还有佛菩萨的认可呢？）全部都有。其实你刚才讲的那些，在我们平时生活当中都有存在的。比方说境界高低，人家要，你不要；跟父母亲孝顺不孝顺，人家孝顺，你不孝顺，那不是比出来了？天天在考核，你今天自私了，你这个关又没过。所以很多人傻就傻在这个地方，以为到了最后的时候考，平时不做好事，等到临时抱佛脚，不行的。很多人平时不出来度人，不做功德，这个不舍得、那个不舍得，到死的时候你不舍得也得放弃了（是是。师父，您讲靠平时的积累，我们平时每一场梦考或者是现实考验，也会作为平时成绩算进去累积吗？）当然了，这个莲花大小就是成绩已经进去了，所以为什么说修心从平时、从根基开始？从小学佛、在胎里素的孩子，从小懂得道理的孩子，早就好了，这个孩子到天上。我问你，一个半路出家的和一个从小出家的法师，哪一个更容易修成？（从小出家的法师）好了，不要讲的，半路出家很多是因为感情、忧伤、想不通，情况不一样的。

梦考和现实考的区别

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学佛修心必须要克服业障

摘自白话佛法 (十二) 19、【常惭愧常觉悟】

学佛必须有欢喜心。每个人都会经过业障苦难的魔考，你们学佛修心，哪个人没经过业障苦难的考验？今天家里不同意你修了，你就拼命念经化解冤结、去除业障。为了让人家感觉到你修得好，你每天做很多的事情，让自己建立一个良好的修为形象，你说苦不苦？老公说了：“你有本事让我学心灵法门，你在家里就像个菩萨，我骂你，你不要还口，我打你，你不要还手，你做好了，我一定服你。” 魔考就是苦难的考试，学佛修心必须要克服业障。人家骂你，你把它当成是魔考；人家请你吃饭，一定要让你吃荤的，你就说自己坚决不能吃，这就是考验。所以不要被魔考考倒，更不要被魔障障倒。魔障跟魔考是两个概念：魔障是一种障碍，比方说，我想去做某一件事情，他就是不让我去做，我想不通，这就是障碍；魔考就是我跟你有一个沟通，而这个沟通是阻碍你正常思维的沟通，实际上对你就是一个考验，看你是否能够放得下。

如何知道自己碰到了魔考

摘自Wenda20150424 46:21 

女听众：我们都知道有“魔考”这两个字，请问师父什么情况下可以知道自己是碰到了魔考？也就是说魔考一般是有哪些表现啊？

台长答：很简单，首先，你要分清楚有两种魔，一种叫心魔；还有一种是物质给你带来的魔考。举个简单例子，你想买一样东西买不起，你拼命地想买，就对你有种考验了，对不对？还有一种，你心里难过，“我非要得到他，但是我得不到，我就心里难过了”。魔是什么？魔是心障，是心里的障碍。还有一种真的是魔，就是有鬼上身了，那叫灵性。一般魔考指的就是考你的心理素质，你今天能挺过来，挺过压力，你这个人就经过魔考了，挺不过你就被魔所镇住了，因为你今天的欲望强得咧……“我一定要做这件事情”。比方说很多强奸犯看见女孩子，漂亮得不得了，他就心里难过得不得了。我们澳大利亚有一个人，人家要结婚了，当天晚上他去把人家新娘子强奸了，好了，判刑15年。你说说看，他如果当时没有魔在身上，他怎么会做这种事情？他憋不住啊，如果当时咬咬牙经过了魔考，他就成功了嘛，对不对啊？他现在15年天天在监狱里，你说可怜不可怜？但是他没有经过魔考啊。现在很多女人要钱，你能不能经过这个魔考？”看到钱我就不要，有什么了不起的？我赚来的我要，不是我的不要，人家给我再多钱，要我做什么我不做”，那这个人就经过魔考了嘛，对不对啊？肚子饿得不得了，人家说“帮我做那件事情我就给你吃”，接下来你就经受不了魔考了，人家一给你吃，吃人家的嘴软了，接下来人家叫你干嘛你就干嘛了，那不是考验吗？你到人间来哪有不苦的？到人间哪有不考验你的？吃点苦就得苦，咬咬牙也得吃苦，咬牙过了那你就赢得了自由了，对不对啊？举个简单例子，看见红灯，你急得不得了就想闯红灯，不闯！好，绿灯一亮，你是不是熬过这一关，你不就可以开得快了、自由了吗？好，“我熬不过，我闯红灯了”，接下来警察把你拦住，好了，你更麻烦、更慢了，对不对啊？（明白了。也就是说任何时候心里想不通了，心里有障碍了，这就是我们遇到的魔考，不管大小程度）对了，大小程度都是魔考，让你过不去，让你想不通，让你觉得难过，就是魔考（明白了，谢谢师父开示）

人生所有遭遇都是一场考验

摘自白话佛法视频开示 第93集 【一相三昧 一行三昧】

人必须时刻要想到，我们今生所遭遇的所有一切，如意或者不如意，都是对我们学佛人的一种考验，都是无始劫以来自己曾经造业所感。想一想今天的苦，不就是上辈子的业吗？今世的甜，不就是上辈子的善业所感吗？所以在人间，当灾难和困难发生的时候，我们要学会无怨无悔地去接受它。首先，我们能够接受它，应该懂得这都是我们自己一手造成的，今生的苦、今生的快乐，就是由于上辈子的因。犹如一座大山，它怎么会成为大山的？它是堆上去的泥土、石子长年累积的。自己堆上去的一座山——业障山，它阻碍着我们在人间修行修心。学会接受这些业障和“山”的存在，业障的存在是不可避免的，但是我们学佛人要想办法把这座“山”慢慢地挖掉。要挖掉它，首先要在心里承认它，要有信心“会有挖空这座业山的一天”。你说谁没有业障？很多人为什么心中有自闭症，有一种惭愧感，看见别人总是觉得自己人格比人家低？他有业障啊，他的业障堆着他，看见别人就觉得自己丢脸，这个不能接受考验，那个不能接受考验，碰到人间的情感时，碰到人间的境界时，马上就乱了方寸。

受持戒律出六道

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