【背业】

帮人要巧妙 救人要无畏：

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哪些情况会导致背业：

帮助别人总归要付出

摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问 

既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体感冒、不舒服，三天绝对会没有。

帮别人念经会背业

摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》

有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。

帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度

摘自Wenda20151002 01:28:26

问：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？

答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张佛经组合，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示）

为身边的人难受揪心，是背业吗

摘自Wenda20160131A  01:03:35  

女听众：师父，恒顺众生和背业的关系，我们有时候看到身边的人不幸，特别是和自己缘分比较深的人，也会一直难受的，有时候还一直揪着心。这样的话，是代表我们被染着了，是吗？也就是说已经为这个人有些背业了，对不对？

台长答：对啊，当然就背了。你把他罣碍在心中了，你放不下了，不叫背了吗？（嗯）

背业有哪些表现形式

摘自Wenda20190324   17:37 

女听众：请问师父，背业的表现形式是否有生病、头痛，包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等，都属于背业？

台长答：全部都有。

梦到因帮爸爸背业无法超脱六道

摘自Wenda20180513A   52:57 

女听众：同修梦见一股能量把他推上天，然后师父跟他说：“你本来要超脱六道的，但是因为你爸爸，你在六道最后一层天。”什么意思？

台长答：“六道最后一层天”，在无色界天（这个指的是……）就是说因为他帮他爸爸背业了，所以他超脱不了六道，本来可以超脱六道的（明白了）背业啊。

恨别人也会背业

摘自卢台长开始解答来信疑惑 （三百九十八）

问：台长曾经开示过，恨别人会替那个人背业，对方会拿走我们功德的一部分。请问，这个怎么理解？

答：你恨这个人的时候，是不是恨他不好的地方？你一恨就恨到心里了，不好的业障就到你心里了，你就背上了这些业障。恨他的缺点，恨他的业障，恨他做错事情，你就背在自己身上了，越恨越伤害自己。很多人为什么没有智慧？就是不懂。你恨他，他什么都不知道，你把恨全部放在自己心中，恨得咬牙切齿、肝肠寸断、吃不下饭、睡不好觉，最后把他的业障全部恨到自己身上。这种烂人，理他干吗？要放下、扔掉！一辈子伤害你的人很多，你全恨在心里？气量这么小怎么活？只有放下。

关于度人背业的佛学问答

摘自佛学问答

问153：台长，我发心度人，但总是不成功，而且每次都会自己头痛生病，不知道是不是我方法不对，还是我不该做这些事情？

度人不成功有好几种原因：

第一，自己的能量不够，这就需要自己先加强功课，消孽还债，才能更好的自度度他；

第二，对方的孽障太深，孽障深会阻碍人明心见性；

第三，对方的缘分不到，人人皆具佛性，但是有的人缘分还没到；

第四，你跟他的相对缘不够，所以你说的话对方就是不认同。

• 度人要讲究方式方法，如果超过半个小时别人还一点都不信的话，那人身上的灵性可能会上你身，另外如果对方因此造下口业，你也会承担部分责任。

• 如果初学者功力不够的情况下，可以将台长的书或者节目录音结缘给他们，并简要介绍台长的通灵救人的功能，或者让他们自己上台长博客看看同修们治病的神奇经历。

• 度人时不要有私心，要有发自内心的慈悲救人的心，这样才不会功德有漏。

• 用心度人最好，告诉人家自己的实际情况，念经之后的改变，哪怕只有一点点灵验，只要以诚心待人，你告诉人家了，菩萨就给你加持，灵验的事情越来越多。

• 度人的时候自己力量不够，而别人孽障较重的情况下，是可能会惹上别人的孽障灵性，导致自己不舒服。但是，帮助人家自己一定要付出，而这样的付出，才是大功德，就是平时的积累才有最后的收获。哪有不付出就能得到的？不可因噎废食。

• 而且要明白，这种事情出现，并不完全是别人的孽障所致，这些问题跟自己的孽障也有关系，而且，如果是在不确定的情况下，首先一定要多念《心经》给自己（心经就是现实利益，这时候最好不要念太多《大悲咒》跟灵性对着干），同时要念《礼佛大忏悔文》，并念小房子给自己的要经者，还要跟菩萨求一下：

• 求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子（一般可以念诵7张小房子给自己的要经者），其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还，求菩萨保佑我平安健康。

• 要去度人之前求菩萨保佑保护自己，“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天要去度某一个人，请观世音菩萨给我力量给我能量，让他身上的灵性不要找我，但是我可以去劝说他，让他念经。”

• 度人过程中或之后身体不舒服，可以求观世音菩萨“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够帮助到某某某，因为我现在是度他，在做功德，请观世音菩萨慈悲，能够让他身上的灵性能够让他自己开悟，找他要小房子，我现在是度他，让他以后帮他身上的灵性念小房子，请观世音菩萨菩萨慈悲，让他的灵性不要弄我。”

• 另外，在这个世界上，佛也只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以如果确实是自己做不到的事情，救不了的人，也要随缘。

口业最容易让人背业

摘自2014-03-02 马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》大型解答会  

学佛中要回避那些造口业的人、远离造身业的人、不听造意业的人。也就是说，你是学佛人，如果有人说东道西、说三道四，就不是一个纯洁的学佛人，我们要远离他们，否则会背业。

耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌

摘自白话佛法视频开示第92集【境转心不转】

你每天可以看见很多众生的过失和是非，那你就会帮他背业，就会感觉到自己很痛苦。如果这样，你赶紧去忏悔，这就是修行。人活在世界上，快乐和清净，甘于寂寞，最主要的都是一种感觉。远离是非自无过，耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌，大道无言心自然。所以不要去随便地讲，不要去随便地评论，那就是有智慧。

背业之后如何解决：

度人完全是正的，所背的业菩萨会帮你消掉

摘自Wenda20160129  38:38  

男听众：实际上就是不要怕度人背业，度人背的业，观世音菩萨自然会帮你消除，是这样吗，师父？

师父答：有一个前提，你背的业，你度人完全是正的，观世音菩萨会帮你，一求就消掉。但是问题你不如理不如法了，你度了人了，背了业了，但是你敛财了，或者你开始挑拨了，你开始自己贡高我慢了……接下来你所有的业全部你自己背，菩萨不会帮你消掉的，不纯了。

如何消除度人时产生的业障

摘自Shuohua20130712  00:38  

女听众：请问师父，同修在菜市派 DVD 的时候，有一位卖田鸡的小贩向同修要 DVD，当小贩接过 DVD 的时候，同修的手有一种像触电的感觉，是不是小贩身上的小灵性过去同修的身上？

师父答：这种可能性完全存在的（《往生咒》要念几遍？还要念小房子吗？）像这种给他念个几遍《往生咒》，17 遍《心经》应该就没问题（那我们要怎样祈求呢？）就说消除自己身上的业障就可以了，消除自己的灵性。比方说“南无大慈大悲观世音菩萨，我今天去度某某某，可能我会有一些不好的气场，请观世音菩萨帮我消除那些恶气场”，就可以了。

背业后失去了意识

摘自卢台长开示来信解答疑惑（三百六十三） 

问：同修的孙女不信佛，还造口业，同修代她做功德后自己失去了意识，不能和外界交流，医院检查一切正常，后来慢慢意识恢复，但还是一直会头痛、健忘。请问，这是同修自己的业障还是帮孙女背业了？

答：都会。背业时间长了也会失去自主意识，任何人背业时间长了，头会痛，看见这件事情就心烦，想到就难受，实际上就是失去自主意识了。自主意识没有的话就会随波逐流，就比较麻烦。要多念心经调整自己的心态，要念大悲咒加强自己坚定的信念，要相信观世音菩萨。大悲咒和心经永远是最好的两种经。

帮不信佛的人放生最好

摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百八十一）

问：为不信佛的人消灾祈福最好的方法是放生，这样背业会比较少，是这样吗？

答：是的。你帮他放生，他接受也接受、不接受也得接受，跟你没关系，因为是他放生，你把“财布施、法布施、无畏布施”三施都给他了，还他的业障；如果帮他念经，他的灵性就会来找你麻烦。

先烧经文组合再出去弘法预防背业

摘自Wenda20171117   32:58  

听众问：师父，有的同修认为任何付出、背业只是暂时的，无缘不来。为了保护义工，义工提前祈求菩萨给一个金钟罩，送小房子给自己，或者感到不舒服的时候回家后也烧一些小房子，是不是更圆满一些？

台长答：对啊，当然可以烧了。我们东方电台出去弘法的时候，有些小朋友怕自己有业障，已经有些业障的话，他们就自己带小房子去烧，或者烧完了出去。……所以预防最重要，预防就是先小房子再出去弘法。

为家人念经、放生说“个人业障个人背”会少背业

摘自Wenda20191013  41:16  

听众：我们经常帮家人念经，像父母的关、劫难，菩萨都会托梦给我们，但是我们做子女的必须要尽孝，帮他们念经、放生，这个都要背很大的业，是吗？

答：肯定的，救人都背业的（这个导致业障会上来？）对（每次我们烧，就跪下来跟菩萨讲“某某某念49张小房子，放生多少，个人的业障个人背，不让我某某某背”这样会不会好一点？）你可以讲的，没关系的（就是少背一点对吗？还是背）背是肯定的，少很多。

小房子给自己70%，给家里人30%

摘自卢台长开示解答来信疑惑（七十四）

问：这个同修之前修其他法门的，今年6月底修心灵法门，已经念了600多张小房子，但是只有10张小房子是念给自己的要经者，家人发现她已经得了乳腺癌晚期。

答：这是帮人家背业了，自己念诵这么少，自己能量完全不足，哪有这样的力量来帮其他人背。只能自己多念一点，给自己70%，给家里人30%，这样才能保证不出问题。70%的道理在于，万一自己有业障，20%可以抵挡新业，50%收到可以保证自己有这样的能力。

度人时把自己放空就不会背业

摘自Shuohua20160318  20:15  

男听众：有个同修梦到台长说：“度人时，把对方看成空的，可以防止背业。”请师父开示一下，是这样吗？

台长答：把自己看成空的，就不会背业。为什么呢？举个简单例子，人家骂你，如果是叫着你的名字骂，你不是实名了嘛，你就背了、不开心了；如果这个人骂，他说“有些人真肮脏，有些人真的下流……”那你说这是骂谁啊？谁都不知道。那你说你会背吗？所以你把自己放成空的，你不就不帮人家背了吗？（是是是，感恩师父）

牺牲小我，成全大我

摘自白话佛法视频开示 第58集【见道与修道的区别】

菩萨要能够行道的话，必须牺牲自我、牺牲小我，有时候为了救别人，情愿舍去自己的利益，舍去自己的利益就是包括时间，包括钱财，有时候甚至要帮别人背业，有时候还被别人不理解，别人还要诽谤你，还要骂你，还要讽刺你等等的一切，你全部都要做好牺牲的准备，这样才叫“行道”，所以行道是最难的。

面对背业的心态（中庸）：

不惧背业，菩萨加持

摘自白话佛法(五) 24、【拥有公正无私的心、无障无碍的心】  

你要记住啊，你在和魔斗争的时候，你在帮助人家的时候，要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊？……哪怕身上沾染一点孽障，那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨，观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。因为你的行为已经是菩萨了，所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人，从来不知道救人家，你就算求菩萨，菩萨也不会来救你，因为你身上没有功德。用现代话讲，你不能因噎废食啊。

什么是有功德的背业、无功德的背业

摘自Wenda20190308   38:01  

女听众：请问师父，什么样的背业是有功德的背业？

台长答：有功德的背业就是去救度众生，就算背了，你跟菩萨一求，菩萨就帮你消了，很快，因为你是在救人（那什么是无功德的背业呢？）无功德的背业，那么就是自己自私，为了自己的利益去跟人家讲，你没有功德，当然就背得厉害了。举个简单例子，你明明知道这个人，你去救他，因为他能够以后帮助到你，但是他没有缘分，你去跟他讲了，讲了之后你帮他背了，还没有功德。为什么？你有目的地去救人（明白了，感恩师父）

怎样理解“量力而为”；心态很重要

摘自Wenda20180902B   25:21  

男听众：师父，怎么理解“量力而为”呢？如果一位师兄明知道自己没有能力替别人背业，但还是求菩萨妈妈慈悲点化修偏的师兄正信正念，一门精进，挽救他们的慧命。这样做是否是量力而行呢？

台长答：对啊，你请观世音菩萨救他们，怎么错了？这是最好的事情了。又显出你的慈悲心，又不要你花功德，又让观世音菩萨知道你有这么一个慈悲心让我去救他们，何乐而不为呢？只是你的心要真的，而不是一种好像甩开一个麻烦一样的心态，所以心态很重要（明白了。有的师兄为了助缘师父的法会，宁愿借钱，瞒着不信佛的家人创造条件去助缘法会，这样算不算量力而行呢？）我觉得，反正不要伤害到别人的都可以（好的，感恩师父）

想成佛、成菩萨就要付出

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念经时想着百千万亿众生，会背业吗

摘自2019-09-05 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问  

问：师父在《白话佛法》第四册第9篇开示过，如果当你的愿力跟你的念经一起来的时候，你知道你得到的是什么吗？如果你脑子里想着百千万亿的众生，你得到的就是百千万亿的能量。我们现在凡人肉胎还没修好，念经时候可以这么想吗？如果这么想会惹事情、背业吗？

答：你这么想不会惹事情、背业的，你这么想就是慈悲。因为你心中想着百千万亿的众生，你就跟观世音菩萨一样大慈大悲（感恩师父）

背业的因，成佛的果

摘自2018-10-06 美国・洛杉矶《世界佛友见面会》提问 

问：是不是可以这样理解：今天我们所背的业——这个因，就是我们将来成佛的果呢？

师父开示：对的。你帮别人，虽然自己很痛苦，但是你帮了别人之后这个善因种上了，那你以后肯定会得到善果的，肯定的，种因得果，那是天律。所以好好地去做。但是在自己没有能力的情况下，还是要比较稳扎稳打一点，不要伤害自己。很多人的确很难度的，你去讲，他不相信，你有什么办法？只能说缘分未到，缘分还没有成熟。

替众生背业也是为自己积累功德

摘自Wenda20131006A    27:21  

听众问：一个人的愿力越大，他吃的苦也越多。我想问师父，当一个人在完成他的大愿的过程中所吃的苦，是不是开始一部分是他因果当中应该受的报、该了的业，当他用功德消完了这些业，吃完了因果当中的苦，后面的苦就是他替众生所背的业，也就是他积累的功德呢？

台长答：很聪明，是这样的。开始的时候，当一个人在吃苦的时候他是消自己的业，等到自己的业消得差不多了，然后不停地在做功德，因为他在消业的时候已经积累了很多的功德了，这些功德又帮助他消了前世和今世的一些业债。所以当在帮助别人、在救度众生当中，一个人业会消得很快的。不断地度人，这个人业消得非常非常快。……

点亮心灯，薪火相传

摘自人间修为 拥有的是慧命——摘录卢台长讲述于观音堂 

你们去度别人的时候，你们就是法师，帮助别人明白人间的道理，你们都是有修的人，说的话像明灯一样照亮别人的心房，师父跟你们讲得还不清楚吗？你自己点燃了一个火炬，只能照亮你前面一点点的路，很快火炬熄灭了，你的前面就没有光亮。如果你把这个火炬传给你周围所有的人，把他们全部照亮，就算你的火炬没有了，边上人的亮光照样照着你的前途。你可以照样再拿把新的火炬，从别人那里点燃，再照亮自己，这是永不熄灭的佛光啊。在度人之中可以度自己，在度人之中可以修为自己，在度人之中可以懂得什么叫慈悲，什么叫众生，什么叫佛，因为当你在度人的时候，护法神会护佑你。

自度度人要舍弃小我，成全大我

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弘法时要有菩萨的正能量精神

摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百三十）  

问 ：现实中我们组织了20位师兄一起共修。昨天晚上意念中想：这样做如理如法吗，菩萨妈妈能不能托个梦告诉我？梦里很明显告诉我有麻烦。然后有师兄助缘一张小房子给我，但是抬头写错了。后来师兄助缘了往生咒的自修经文给我，之后师兄头就很痛。请问，是否和我们组织共修有关系？

答：背业。组织共修，救人，怎么会不背业？帮助别人一定会付出的，要有菩萨的正能量的精神。

慈悲心就是本心，如何理解“行大无畏法布施者”

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赞叹和祈求都要发心为了众生

摘自卢台长开示解答来信疑惑（七十八）

同修问：请问以下开示是正确？尤其是这句：“人家请你吃饭，吃之前，你祈求菩萨说：感恩菩萨，感恩某某师兄，感恩一切，愿菩萨加持某某师兄能量，能够度化更多有缘人，这样你就有功德了，就不会吃了她人请吃饭而去帮消业了。”请问是这样吗？看到师兄在做法布施，除了赞叹，还祈求菩萨加持保佑这个师兄，那么，你的功德就多了。因为你这样的赞叹和祈求是心装大众的表现。当在家吃饭的时候，可以说，感恩菩萨，感恩一切，愿菩萨加持我某某能量，让我能够度到更多有缘人，这样简单的吃饭就能获得功德了，同样是吃饭，心念不同，收获就不同。

台长答：其实感恩最主要的是一种心理状态，用一种感恩的心态来感恩别人，或者说几句话感恩对方，感恩菩萨等，这些用不着作为一个范本和规矩来这样讲。即使不吃饭的时候说一些感恩菩萨的话，并且发愿要度化更多的有缘众生，也是有功德，不一定吃饭才讲这样的话。

听众感恩法会的义工们

摘自Wenda20150628A  06:24  

女听众：感恩法会的义工们！他们连饭都没有吃，先给我们大家吃。一天下来，有时候晚饭也没吃，很累很累，但是他们精神不累，很开心，真的很感恩他们！

台长答：对啊！他们这几天就是菩萨啊！明白了吗？（好，感恩师父慈悲开示！）

解脱轮回，跳出六道

摘自2021年师父每日白话佛法《信心就是愿力》（下）2019-09-01

真正的学佛人智慧跟普通人不一样，能坚强的人，他自己心里有一种力量叫心力——心中有力量，能成功的人心中都有力量。

当年佛陀吃尽人间苦，他心中有力量，一定要找到一条解脱苦难的道路，所以佛陀成功了，并把这个解脱之道交给了我们，因此我们大家都要有信心和力量，跳出火坑，跳出六道，寻找西方极乐世界，不再轮回，不再受轮回的痛苦，这就叫解脱自我。

愚迷枉受轮回苦，认假为真不醒悟。

出离苦海需心力，誓成正觉不迟疑。

对“背业”要有正确的认识和心态：

摘自2017-11-11 澳大利亚•墨尔本《世界佛友见面会》提问  

问：现在有些师兄比较害怕背业，师父的《玄艺综述》节目中也有一些因为背业而业障增加的案例，所以谈背业色变，甚至会有一些比较奇怪的行为。请师父开示。

答：要帮助别人一定会背业。你想想看，菩萨下来帮人都会背业。一个人帮助别人，怎么可能不替别人背业？比方说妈妈帮助孩子，妈妈也会帮孩子背，有时候孩子犯错了，为了教育孩子，妈妈和爸爸跑到学校里跟老师说：“对不起，我们没有教育好。”是不是叫背业？很正常的一个道理。所以你要走出这一步，去帮助别人，你一定会背。只是很多母亲、很多父亲根本不怕为孩子背业，“我也要帮助孩子”。如果我们境界高了，我们为了帮助全世界有缘众生，我们不怕背业，我们就是要救度他，这样你的境界提高，你的功德就大。一个人去救人家，人家掉在水里了，下去游泳把他救上来，你说背不背啊？至少喝几口水吧，说不定还要被那个掉在水里的人抓着脖子、掐着手呢，对不对？就是这个道理，一定会付出的。救人不要怕背业。教你一个方法，背了之后，求观世音菩萨：“观世音菩萨，因为我今天有愿力，我要救度众生，今天我有点背业，我觉得自己有些业障，请观世音菩萨帮我消除。”我可以告诉你，这种求法，观世音菩萨马上就帮你消掉，因为不是你自身的业，而是你帮助别人，行善积德，有功德得来的一些业，菩萨马上帮你。

消业和背业是量的问题

摘自弟子开示 (二) | 28、弟子提问 师父开示  

问：万般带不去只有业随身。以前问过师父，菩萨在人间为众生背的业实际上也是菩萨的功德，那么在菩萨回天的时候，为众生背的业障是不是会转换为功德，还是直接消掉了，还是在他救人的过程中，一边积累功德，一边消除业障呢？

答：一边积累功德，一边消除业障，所以当一个人在帮助别人的时候，一边在积累功德，一边在消自己的孽障。比方说，你欠人家十万，你一万一万这么赚，不断把自己的债务还清，再不停地积累家产，道理是一样。（为什么在度人的时候，一边救人一边背业，会感觉很累呢？如果说一边消业，一边积累功德，应该不会那么累。）首先，帮助别人的时候，背业是肯定的，要救人肯定背业。然后要看你消的业多还是背的业多。比方说，我一共看了一百个人，救了五十个人，另外五十个人不相信不念经，那么这五十个人我背上了，那五十个人我消掉了他们一部分的业，有一个量的问题。

身体虽然背业 但是心中法喜

摘自弟子开示 (二) | 28、弟子提问 师父开示

你刚刚讲的没有数字的含义，又在消又在背，到底背还是消呢？你又在赚钱，又在花钱，你到底是赚钱还是花钱呢？（在能力范围内的背业，是不是表现在对肉身的伤害上，但是在元灵上是一种功德的积累？）这句话很有道理，有时候救人背业肉身很累，就像师父这样，不停地讲，嗓子都哑了，是不是肉身受伤害？但是我心中很法喜，救一个人胜造七级浮屠，功德宝塔山会很高，积累的是灵魂的功德。这些皮肉上的算什么？这个皮肉总归要老的，总归要不行的。我帮你们背业我会老，不背也会老的，还有很多人，没帮别人背自己都生病了。

背业不要经常挂在嘴上

摘自Wenda20150814 49:56  

男听众：师父，最近有人说“谁谁谁业障深”，就像瘟疫一样避开，好像怕对方的业障转移到自己的身上一样。请问，同修经常把“背业”挂在嘴边，身体难受了也说“背业了，背业了”。这样会不会功德有漏？请师父慈悲开示一下。

台长答：很简单，“真背业”讲了没关系。“假背业”没有背业你说背业，你真的会背业了。所以不知道真的假的，你最好少讲。其实讲自己背业不是太好的事情，就像讲自己一样的。没有发生的事情，你老说发生，“哎呀，这么小的孩子，你以后也要死的啊”，“你以后也要死的”，不能多讲的（是的。师父，有时候大家身体不适，就说：“我背业了，我背业了。”感觉具体的原因我们也不知道，到底是背业还是不背业，这样说了，如果不实的话就是功德有漏，是吧？）对。

如何分辩是真背业还是假背业

摘自Wenda20150814 49:56  

如果真的背业的人会有感觉的，真的背业是什么感觉呢？自己救了这个人之后浑身难过，马上有感觉的，跟他念了小房子马上难过，心里一直挂记着这件事情、放不下，就是觉得“我帮他背业了”，这个是“真背业”了；如果当时没感觉的，回到家里之后这里有点不舒服了，一想：哎，我今天去度人了，度了这个人我帮他背业了。好了，这个就是“假背业”了，你一想，他真的身上灵性就过来了（是是。像这种问题要少讲或者不讲是吧，师父？）那当然了。你吃不准的事情讲了，就叫“妄语”；你吃不准的事情你乱讲鬼上身（嗯，明白）

善观因缘 避免造业

摘自白话佛法 (二) 32、【用如来心，学佛度众，善观因缘】 

菩萨告诉众生，要善观因缘，你要学会善于去观察人家的因缘。比如，今天这个人与这个人关系很不好，很不开心。你首先要懂得去看，去观察这两个人的因缘果报，这叫善观因缘。很多人就是不懂，父母在吵架的时候，这个孩子非要插嘴，结果一个嘴巴被打上去了，这就是不懂得善观因缘。要救度众生就要懂得善观因缘，你要想救度他，首先要看看这个人和你有没有因缘，你有没有这个缘分去度他，去救他。如果这个人很恨你，不愿意理你，你去给他讲法，你不是去碰钉子吗？人家看见你就讨厌，这时你能救度他吗？如果这个因缘成熟就直接开示。比如，这个人学过佛法，你就直接开示，直接给他讲法。师父因为有着看图腾的功能就是直接开示，当然师父直接开示要比你们好，因为你们看不出来他的因缘，只能说你要好好修啊，也许人家会说，你还没有我修得好呢，所以要善观因缘。另外在这个人因果还没有正式成熟的时候，你不能直接地去说法界的实相（法相实相），也就是当这个人什么都不明白的时候，你不能告诉他这个世界的真相。比如，很多人很满意他的人生，而且感觉活得很开心，整天喝酒吃肉、跳舞唱歌，感觉自己很有钱。这时你去跟他们说：如果你们这样沉沦下去，会上不了天，到不了西方极乐世界，会落入六道轮回，受苦无穷限。他们可能会立刻给你一个嘴巴，说你有病。

不以因缘度众生

摘自白话佛法 (五) 29、【有因缘才会有果报】

什么叫“不以因缘度众生”啊？因为你跟这个女孩子前世有缘分，所以你就拼命地去度她，这个就叫以因缘度众生。因为我很喜欢这个老妈妈，我就去拼命地度她，这叫以因缘度众生。真正的度众生是平等心。因缘是什么？很多人不知道有什么因缘，你就觉得跟他特别合得来。所以师父给你们讲，真正学佛的人到观音堂来不会跟某一个人特别好的。跟大家都很好的人，那是受大家爱戴的。跑到任何地方去搞小圈子的人，我跟你特别好，你跟我特别好，那就不是学佛的人。真正学佛的人，对谁都像对待自己的长辈一样；对男的，都像对自己的父亲一样；对女的，都像对自己的母亲一样；对小辈，都像对自己的孩子一样。这才叫菩萨啊。勾肩搭背，今天跟他特别好，来了好像有一个人陪着他一样的，浪费学佛的意义。学佛的人对谁都好，那才叫菩萨。搞小圈子，一到这里来，就弄五六个人，大家围在一起，学得好佛吗？要好好学，绝对不能搞圈子。你们过去也有人搞过，以后不搞了，改正了就好了，就是菩萨了。那么过去呢，就是不好，那是众生，今天就是菩萨。以后又搞小圈子，以后又变成众生，搞得厉害了，那么就是魔。

做善事要有圆满心 避免背业和功德有漏

摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百一十）  

问：如果有人因为看见我们大量放生而起了贪念，去非法打捞放生鱼，却不小心自己淹死了，我们会有因果吗？

答：做一件事情没有考虑到前前后后。如果你让别人对你有不好的想法了，让别人怎样了，你也有罪的。你不漏财的话，别人还不会因为贪财来抢你的钱从而被抓，他的缘分还没这么快激活。任何事情都有因果的，就算是做一件善事，也要考虑到，这件善事做下去会不会有不好的果？你总是出类拔萃，做事都比别人做得好，什么事情都“我来做”，最后别人就会产生嫉妒心、瞋恨心，产生不好的意念，你照样背业。做一件善事也要有圆满心，不要有漏。一个医生只管开药方，不管别人死活，这也是好医生吗？功德要圆满。功德无量，无量是很多，圆满是不漏。很多人做了很多功德，整天在漏，修得好吗？上得了天吗？做一件事情要考虑人家的感受，你才是菩萨。我今天这件事情做出来之后，别人会怎么想？会不会造成别人痛苦难受？不能只管自己做功德。如果边上有一个人腿脚不好的，你说“我们跑步弘法，接力赛……”脚不好的人就会难过、痛苦。师父永远考虑别人，你们是心中没有众生。观世音菩萨的慈悲上及天、下及地，看到众生做不到的事情，菩萨也难受，你在做功德，菩萨鼓励你，但你也要圆满。圆满是一种智慧，不是一种手段，没有智慧的人做出来的事情永远不圆满的。

师父背的业我们无法想象

摘自Wenda20150612  01:18:17  

男听众：师父，您好！感恩观世音菩萨！感恩师父！您现在开法会的频率太快了，太多了，您很累，我们作为您的弟子……（你知道我现在一年有半年在海外啊）是的师父，您很累的，很不容易，我特别心疼您。我就想问，我们除了给您随缘放生、助念大悲咒之外，您在开法会的时候，或者做图腾节目的时候，我们可不可以跟观世音菩萨这样说：“观世音菩萨，看我自己的情况，我适量地帮师父分担一些业障。”可不可以这样？

台长答：不要不要！师父保护你们呢！不要这样！（因为您太累了）你们只有跟观世音菩萨求求：“希望台长能够常住人间，弘扬佛法，能够救度更多有缘众生。”跟观世音菩萨这么求就好了。你们不要去分担，分担你们会出事情的，你们根本没有这个能量的。我不能多讲，我就跟一个法师两个人稍微聊了几次，他就是讲话当中好像要帮我分担一点，结果就卧床不起了，到现在还没有起来。一个大法师啊！我只能讲到这里。所以你们千万不要这么弄，你们吃不消的。你们只要求观世音菩萨说：“让台长常住人间，弘扬佛法，能够普度有缘众生。”就可以了。你们的心愿告诉观世音菩萨，因为现在多少人都是靠着台长的气场的。我不想讲很多，这种在广播里讲不好，自己心里都明白就可以了（我们都希望您在开法会的时候不要特别累，因为您每次都特别累的感觉，我们特别不舒服）不累不可能的，你要度人哪有不累的？就不要说我了，就是有些共修会的一些人出去度人的话他们也累啊。要记住，这没办法的（是的，就比如我们超度一些过世的亡人都一样，很累，但是没办法的，必须得帮助他）因为你要救人啊，就等于你已经到了苦海无边的人间来了，你哪有不苦啊？你要到人间来救人你会不吃苦啊？就等于一个首长说：“哎呀，我要到这个农村去，把这里贫困的山区变成富有。”他下来了，他下来之后肯定跟当地的老百姓一起吃苦的。就是这样的，没办法（明白了，师父）

哪些行为会让师父背业：

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修好自身 师父少背业

摘自Wenda20151225 51:32   点击链接

女听众：现在我们知道报答师父最好的办法就是自度度人，消自己的业障，增加自己的智慧。但是师父，弟子们都很爱您，都想用不同的方式来报答师父，比如给师父放生，给师父念大悲咒，给师父念自存小房子，还有的甚至在给师父念礼佛大忏悔文。有师兄说，如果放生中有些人业障很重，每个人都是帮师父放几条鱼，然后自己放几百条的话，那么师父会背业……

台长答：不会的，不要乱讲（还有一个，放生时候祈求的问题。4月份时候，新加坡法会，师父不是腰不好嘛，就是因为有人放生的时候，祈求不如理不如法，导致师父背了很大的业）哈哈……我又没讲，是你们自己猜的（这里我们想请师父详细开示一下，我们到底怎么样做才能让师父背业的程度小一点？）实际上也是要看的，就是说师父对某一个人……比方说要给他加持了，像给他治病了，在给看图腾当中，他的业障特别重，那么我就背了。

举个简单例子，你们就明白了，比方说你去看病的时候，你病很轻，那医生是不是不会帮你背很多啊？（对）如果你自己浑身都是病，医生也着急呀，他看不好了，又怕你躺下来了死了，所以医生压力是不是大啊？他就背了嘛，道理都是一样。你们身上毛病少一点，业障少一点，罪孽少一点，那是不是师父就帮你们少背一点啊？（对的）其实就是自己自身要修得好一点，师父就帮你们背得少一点。至于你们帮师父放生也好，做什么也好，实际上就是尽心就可以了，天上菩萨都知道的。人跟人就是一种心，对观世音菩萨的感恩，就像台长对观世音菩萨的感恩，就是用心的，我们除了用心我们还能用什么呢？（对）只要你诚心诚意帮着观世音菩萨度尽世界上有缘众生，让他们都能念经，念大悲咒，念心经，你不就是对观世音菩萨最好的报答吗？所以自身在修为当中，你也可以把自己的境界不断地在提升，身体好、精神好，那么你帮师父求的时候，可能就不会让师父背很多的业了（对）……

改毛病才能让师父少背业

摘自Wenda20201018 50:19 

问：师父，您好多了吗？我们都很心疼您。

答：好一点了，师父不是活得很好吗？心疼也没办法，就是累，太累了，有些孩子听话，师父还累得好一点；有些孩子过去对他们怎么讲、怎么教育，就是不改，更累（师父，现在我们这样做可不可以？我们说“为了师父，我们可以改掉一切毛病，不能让师父再背业了”，这样如理如法吗？）这个如理如法。因为师父叫你们学好的，你们为了师父身体好，不要再让师父生气，改毛病，那是个好事情，师父有功德了（那好，那我就可以这么做了。我一直这么想，我怕做得不对，师父再背业）是啊，为了师父改也是好事，说明师父对你们教育有用（好。那我就呼吁身边的人，告诉他可以怎么做）你就先自己，自己小范围的随缘，有些人改不了的……

珍惜法门，珍惜师父，做事要如理如法

摘自Wenda20140314  01:11:48 

女听众：师父，我在新加坡送您之后，有国内的同修告别时，他们抱着我哭，跟我说：“你在澳洲要好好照顾师父。”他其实知道我并不在悉尼，我觉得这个事情只能求求师父，您自己要好好保重。

台长答：嗯，人家都是这样的。那些佛友真的爱师父，他们都哭着跟东方台的人讲：“你们一定要替我们好好照顾师父！”唉！他们不气我，我已经很感恩他们了。在我身边不要老惹我生气，修得还不好，因为他们在师父身边，师父看得出他们身上的毛病很多嘛。所以我有时候指出他们的毛病，当然他们进步也快，但是师父也付出的啊。你们要是爱护师父的话，就经常关心关心自己周围的人，做事情要如理如法（会的）我没什么要求，就要你们好好念经，要听到有人退转了，这是我最难过的事情，我嘴巴里不讲，心里可难过了(知道师父一定很难过）就像一个孩子离开父母亲一样的，这么好的一个法门，几百万的人都说好，他就没有这个缘分、就会离开，怎么办呢，我真的急都急死了（师父您别着急，您把身体急坏了怎么办呢。您好好保重，我们都乖，我们墨尔本会好好地团结）墨尔本非常好、非常团结，一定要团结、一定要好好修。墨尔本真的很好，师父很开心（我们一定继续努力，您好好保重，再见）再见。这些孩子多好啊，每一个都这么努力。

如何让师父少背业：

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珍惜缘分

摘自白话佛法(五) 8、【谈恶量善量，解三世因果】  

惜缘的意思就是要珍惜缘分。你们今天跟师父有缘分，就好好的珍惜。大家学佛人之间能够相互尊敬相互爱护就是好，不要等到哪一天没有了，再去想念，其实那时已经没有缘分了。人的一生当中有很多的后悔。就是说，我当时没有珍惜，我当时没有好好的惜福。我爸爸妈妈辛苦了一辈子，对我好了一辈子，我是饭来张口，衣来伸手，我没有感觉的，等到他们过世了才感觉到，为什么我没有好好珍惜啊？！

等到吃苦的时候，才知道父母给我们付出了多少。当别人为你们求的时候，就有感恩心出来。就像当师父跪下来为你们求的时候，你们就知道，师父真好，我情愿掏心掏肺为师父，我什么都想到师父；等到自己好了呢，看到师父又无所谓了。这就叫不惜福。

末法时期你们只有精进而且要快，不好好地进步就是倒退。

菩萨也替我们背了很多业

摘自Wenda20180420   48:08   

女听众：同修梦见观世音菩萨从天而降，洒净瓶水给同修，洒完后同修抬起头，发现观世音菩萨的手沧桑无比，变成老妇人形象，手指甲很大，看起来很累，并要求同修搀扶她，周围环境很亮。这是什么意思呢？菩萨妈妈替我们背了很多业是吗，师父？

台长答：这倒是真的，背很多业了。

违愿最伤菩萨

摘自Wenda20180420   48:08  

你们看到的是观世音菩萨背业的一面，菩萨真的背业，观世音菩萨帮我们背很多很多业，明白了吗？（明白了，那我们得好好修。对得起菩萨，对得起师父）我告诉你，观世音菩萨要救你们没问题的，她正能量，没问题的，她最怕的……是怎么让她受伤啊？就是你们欺骗了菩萨。很多人在菩萨面前许愿，到最后都违愿，这个是最伤菩萨的，因为菩萨帮你们做担保，你听得懂吗？你们一许愿，跟观世音菩萨一讲，观世音菩萨跟很多菩萨讲，比方说跟很多的护法神讲，“他已经完全觉悟了，他已经改正了，他已经忏悔了”，那么他们看在观世音菩萨的面，给你们很多的赦免，或者很多应该死的不死了，或者应该倒霉的不倒霉了，但是你们过一段时间又违愿了，那你说观世音菩萨背不背？（背）好了，就是这样（我们要坚定道心）知道就好了。

慈悲心换来慈悲爱：

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