【白话佛法专题共修】
第 7 篇- 背业

【背业】

帮人要巧妙 救人要无畏:

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哪些情况会导致背业:

帮助别人总归要付出

摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问 

既然要帮助别人,那么自己付出,然后加强自己的根基,就是多念自己的基本功课,好好地念经,求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业,只要你是正的,你求观世音菩萨,三天以上这些功德全部回来,身体感冒、不舒服,三天绝对会没有。

帮别人念经会背业

摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》

有人拼命帮别人超度,要背业的,背得很重,如果你们觉得自己修得不错,就可以这样做;如果觉得自己修得不够,就自己先好好念经。

帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度

摘自Wenda20151002 01:28:26

问:师父,您以前举过一个例子,一位妈妈重病,三个女儿就帮她去求,求了以后妈妈好了,但是她三个女儿都得癌症了。请问师父,平时如果同修们为自己的家人求,如何把握这个度?有什么要注意的啊?

答:不能狂念的,不能说念的时候“我只要妈妈好,我什么都不管的”这么念,妈妈身上的灵性就上来了啊(哦,就不能狂念,就心里不能太执著这件事情)对啊,什么叫“度”知道吗?比方说我妈妈今天生癌症,我愿意给她念多少张佛经组合,这个就叫“度”啊。你现在不管“度”,拼命地念,“我只要她好”,“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是,如果你妈妈灵性不是很多,你说我拼命叫她好,妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经,这个人的业障多重,明白了吗?(嗯,明白了,谢谢师父开示)

为身边的人难受揪心,是背业吗

摘自Wenda20160131A  01:03:35  

女听众:师父,恒顺众生和背业的关系,我们有时候看到身边的人不幸,特别是和自己缘分比较深的人,也会一直难受的,有时候还一直揪着心。这样的话,是代表我们被染着了,是吗?也就是说已经为这个人有些背业了,对不对?

台长答:对啊,当然就背了。你把他罣碍在心中了,你放不下了,不叫背了吗?(嗯)

背业有哪些表现形式

摘自Wenda20190324   17:37 

女听众:请问师父,背业的表现形式是否有生病、头痛,包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等,都属于背业?

台长答:全部都有。

梦到因帮爸爸背业无法超脱六道

摘自Wenda20180513A   52:57 

女听众:同修梦见一股能量把他推上天,然后师父跟他说:“你本来要超脱六道的,但是因为你爸爸,你在六道最后一层天。”什么意思?

台长答:“六道最后一层天”,在无色界天(这个指的是……)就是说因为他帮他爸爸背业了,所以他超脱不了六道,本来可以超脱六道的(明白了)背业啊。

恨别人也会背业

摘自卢台长开始解答来信疑惑 (三百九十八)

问:台长曾经开示过,恨别人会替那个人背业,对方会拿走我们功德的一部分。请问,这个怎么理解?

答:你恨这个人的时候,是不是恨他不好的地方?你一恨就恨到心里了,不好的业障就到你心里了,你就背上了这些业障。恨他的缺点,恨他的业障,恨他做错事情,你就背在自己身上了,越恨越伤害自己。很多人为什么没有智慧?就是不懂。你恨他,他什么都不知道,你把恨全部放在自己心中,恨得咬牙切齿、肝肠寸断、吃不下饭、睡不好觉,最后把他的业障全部恨到自己身上。这种烂人,理他干吗?要放下、扔掉!一辈子伤害你的人很多,你全恨在心里?气量这么小怎么活?只有放下。

关于度人背业的佛学问答

摘自佛学问答

问153:台长,我发心度人,但总是不成功,而且每次都会自己头痛生病,不知道是不是我方法不对,还是我不该做这些事情?

度人不成功有好几种原因:

第一,自己的能量不够,这就需要自己先加强功课,消孽还债,才能更好的自度度他;

第二,对方的孽障太深,孽障深会阻碍人明心见性;

第三,对方的缘分不到,人人皆具佛性,但是有的人缘分还没到;

第四,你跟他的相对缘不够,所以你说的话对方就是不认同。

  • 度人要讲究方式方法,如果超过半个小时别人还一点都不信的话,那人身上的灵性可能会上你身,另外如果对方因此造下口业,你也会承担部分责任。

  • 如果初学者功力不够的情况下,可以将台长的书或者节目录音结缘给他们,并简要介绍台长的通灵救人的功能,或者让他们自己上台长博客看看同修们治病的神奇经历。

  • 度人时不要有私心,要有发自内心的慈悲救人的心,这样才不会功德有漏。

  • 用心度人最好,告诉人家自己的实际情况,念经之后的改变,哪怕只有一点点灵验,只要以诚心待人,你告诉人家了,菩萨就给你加持,灵验的事情越来越多。

  • 度人的时候自己力量不够,而别人孽障较重的情况下,是可能会惹上别人的孽障灵性,导致自己不舒服。但是,帮助人家自己一定要付出,而这样的付出,才是大功德,就是平时的积累才有最后的收获。哪有不付出就能得到的?不可因噎废食。

  • 而且要明白,这种事情出现,并不完全是别人的孽障所致,这些问题跟自己的孽障也有关系,而且,如果是在不确定的情况下,首先一定要多念《心经》给自己(心经就是现实利益,这时候最好不要念太多《大悲咒》跟灵性对着干),同时要念《礼佛大忏悔文》,并念小房子给自己的要经者,还要跟菩萨求一下:

  • 求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子(一般可以念诵7张小房子给自己的要经者),其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还,求菩萨保佑我平安健康。

  • 要去度人之前求菩萨保佑保护自己,“请大慈大悲观世音菩萨保佑,我今天要去度某一个人,请观世音菩萨给我力量给我能量,让他身上的灵性不要找我,但是我可以去劝说他,让他念经。”

  • 度人过程中或之后身体不舒服,可以求观世音菩萨“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够帮助到某某某,因为我现在是度他,在做功德,请观世音菩萨慈悲,能够让他身上的灵性能够让他自己开悟,找他要小房子,我现在是度他,让他以后帮他身上的灵性念小房子,请观世音菩萨菩萨慈悲,让他的灵性不要弄我。”

  • 另外,在这个世界上,佛也只能度有缘人,每个人的境界不一样,前世的修为不一样,身上的孽障也不一样,所以如果确实是自己做不到的事情,救不了的人,也要随缘。

口业最容易让人背业

摘自2014-03-02 马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》大型解答会  

学佛中要回避那些造口业的人、远离造身业的人、不听造意业的人。也就是说,你是学佛人,如果有人说东道西、说三道四,就不是一个纯洁的学佛人,我们要远离他们,否则会背业。

耳根清净拒闲话,常念佛号堵口舌

摘自白话佛法视频开示第92集【境转心不转】

你每天可以看见很多众生的过失和是非,那你就会帮他背业,就会感觉到自己很痛苦。如果这样,你赶紧去忏悔,这就是修行。人活在世界上,快乐和清净,甘于寂寞,最主要的都是一种感觉。远离是非自无过,耳根清净拒闲话,常念佛号堵口舌,大道无言心自然。所以不要去随便地讲,不要去随便地评论,那就是有智慧。

背业之后如何解决:

度人完全是正的,所背的业菩萨会帮你消掉

摘自Wenda20160129  38:38  

男听众:实际上就是不要怕度人背业,度人背的业,观世音菩萨自然会帮你消除,是这样吗,师父?

师父答:有一个前提,你背的业,你度人完全是正的,观世音菩萨会帮你,一求就消掉。但是问题你不如理不如法了,你度了人了,背了业了,但是你敛财了,或者你开始挑拨了,你开始自己贡高我慢了……接下来你所有的业全部你自己背,菩萨不会帮你消掉的,不纯了。

如何消除度人时产生的业障

摘自Shuohua20130712  00:38  

女听众:请问师父,同修在菜市派 DVD 的时候,有一位卖田鸡的小贩向同修要 DVD,当小贩接过 DVD 的时候,同修的手有一种像触电的感觉,是不是小贩身上的小灵性过去同修的身上?

师父答:这种可能性完全存在的(《往生咒》要念几遍?还要念小房子吗?)像这种给他念个几遍《往生咒》,17 遍《心经》应该就没问题(那我们要怎样祈求呢?)就说消除自己身上的业障就可以了,消除自己的灵性。比方说“南无大慈大悲观世音菩萨,我今天去度某某某,可能我会有一些不好的气场,请观世音菩萨帮我消除那些恶气场”,就可以了。

背业后失去了意识

摘自卢台长开示来信解答疑惑(三百六十三) 

问:同修的孙女不信佛,还造口业,同修代她做功德后自己失去了意识,不能和外界交流,医院检查一切正常,后来慢慢意识恢复,但还是一直会头痛、健忘。请问,这是同修自己的业障还是帮孙女背业了?

答:都会。背业时间长了也会失去自主意识,任何人背业时间长了,头会痛,看见这件事情就心烦,想到就难受,实际上就是失去自主意识了。自主意识没有的话就会随波逐流,就比较麻烦。要多念心经调整自己的心态,要念大悲咒加强自己坚定的信念,要相信观世音菩萨。大悲咒和心经永远是最好的两种经。

帮不信佛的人放生最好

摘自卢台长开示解答来信疑惑(三百八十一)

问:为不信佛的人消灾祈福最好的方法是放生,这样背业会比较少,是这样吗?

答:是的。你帮他放生,他接受也接受、不接受也得接受,跟你没关系,因为是他放生,你把“财布施、法布施、无畏布施”三施都给他了,还他的业障;如果帮他念经,他的灵性就会来找你麻烦。

先烧经文组合再出去弘法预防背业

摘自Wenda20171117   32:58  

听众问:师父,有的同修认为任何付出、背业只是暂时的,无缘不来。为了保护义工,义工提前祈求菩萨给一个金钟罩,送小房子给自己,或者感到不舒服的时候回家后也烧一些小房子,是不是更圆满一些?

台长答:对啊,当然可以烧了。我们东方电台出去弘法的时候,有些小朋友怕自己有业障,已经有些业障的话,他们就自己带小房子去烧,或者烧完了出去。……所以预防最重要,预防就是先小房子再出去弘法。

为家人念经、放生说“个人业障个人背”会少背业

摘自Wenda20191013  41:16  

听众:我们经常帮家人念经,像父母的关、劫难,菩萨都会托梦给我们,但是我们做子女的必须要尽孝,帮他们念经、放生,这个都要背很大的业,是吗?

答:肯定的,救人都背业的(这个导致业障会上来?)对(每次我们烧,就跪下来跟菩萨讲“某某某念49张小房子,放生多少,个人的业障个人背,不让我某某某背”这样会不会好一点?)你可以讲的,没关系的(就是少背一点对吗?还是背)背是肯定的,少很多。

小房子给自己70%,给家里人30%

摘自卢台长开示解答来信疑惑(七十四)

问:这个同修之前修其他法门的,今年6月底修心灵法门,已经念了600多张小房子,但是只有10张小房子是念给自己的要经者,家人发现她已经得了乳腺癌晚期。

答:这是帮人家背业了,自己念诵这么少,自己能量完全不足,哪有这样的力量来帮其他人背。只能自己多念一点,给自己70%,给家里人30%,这样才能保证不出问题。70%的道理在于,万一自己有业障,20%可以抵挡新业,50%收到可以保证自己有这样的能力。

度人时把自己放空就不会背业

摘自Shuohua20160318  20:15  

男听众:有个同修梦到台长说:“度人时,把对方看成空的,可以防止背业。”请师父开示一下,是这样吗?

台长答:把自己看成空的,就不会背业。为什么呢?举个简单例子,人家骂你,如果是叫着你的名字骂,你不是实名了嘛,你就背了、不开心了;如果这个人骂,他说“有些人真肮脏,有些人真的下流……”那你说这是骂谁啊?谁都不知道。那你说你会背吗?所以你把自己放成空的,你不就不帮人家背了吗?(是是是,感恩师父)

牺牲小我,成全大我

摘自白话佛法视频开示 第58集【见道与修道的区别】

菩萨要能够行道的话,必须牺牲自我、牺牲小我,有时候为了救别人,情愿舍去自己的利益,舍去自己的利益就是包括时间,包括钱财,有时候甚至要帮别人背业,有时候还被别人不理解,别人还要诽谤你,还要骂你,还要讽刺你等等的一切,你全部都要做好牺牲的准备,这样才叫“行道”,所以行道是最难的。

面对背业的心态(中庸):

不惧背业,菩萨加持

摘自白话佛法(五) 24、【拥有公正无私的心、无障无碍的心】  

你要记住啊,你在和魔斗争的时候,你在帮助人家的时候,要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊?……哪怕身上沾染一点孽障,那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨,观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。因为你的行为已经是菩萨了,所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人,从来不知道救人家,你就算求菩萨,菩萨也不会来救你,因为你身上没有功德。用现代话讲,你不能因噎废食啊。

什么是有功德的背业、无功德的背业

摘自Wenda20190308   38:01  

女听众:请问师父,什么样的背业是有功德的背业?

台长答:有功德的背业就是去救度众生,就算背了,你跟菩萨一求,菩萨就帮你消了,很快,因为你是在救人(那什么是无功德的背业呢?)无功德的背业,那么就是自己自私,为了自己的利益去跟人家讲,你没有功德,当然就背得厉害了。举个简单例子,你明明知道这个人,你去救他,因为他能够以后帮助到你,但是他没有缘分,你去跟他讲了,讲了之后你帮他背了,还没有功德。为什么?你有目的地去救人(明白了,感恩师父)

怎样理解“量力而为”;心态很重要

摘自Wenda20180902B   25:21  

男听众:师父,怎么理解“量力而为”呢?如果一位师兄明知道自己没有能力替别人背业,但还是求菩萨妈妈慈悲点化修偏的师兄正信正念,一门精进,挽救他们的慧命。这样做是否是量力而行呢?

台长答:对啊,你请观世音菩萨救他们,怎么错了?这是最好的事情了。又显出你的慈悲心,又不要你花功德,又让观世音菩萨知道你有这么一个慈悲心让我去救他们,何乐而不为呢?只是你的心要真的,而不是一种好像甩开一个麻烦一样的心态,所以心态很重要(明白了。有的师兄为了助缘师父的法会,宁愿借钱,瞒着不信佛的家人创造条件去助缘法会,这样算不算量力而行呢?)我觉得,反正不要伤害到别人的都可以(好的,感恩师父)

想成佛、成菩萨就要付出

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念经时想着百千万亿众生,会背业吗

摘自2019-09-05 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问  

问:师父在《白话佛法》第四册第9篇开示过,如果当你的愿力跟你的念经一起来的时候,你知道你得到的是什么吗?如果你脑子里想着百千万亿的众生,你得到的就是百千万亿的能量。我们现在凡人肉胎还没修好,念经时候可以这么想吗?如果这么想会惹事情、背业吗?

答:你这么想不会惹事情、背业的,你这么想就是慈悲。因为你心中想着百千万亿的众生,你就跟观世音菩萨一样大慈大悲(感恩师父)

背业的因,成佛的果

摘自2018-10-06 美国・洛杉矶《世界佛友见面会》提问 

问:是不是可以这样理解:今天我们所背的业——这个因,就是我们将来成佛的果呢?

师父开示:对的。你帮别人,虽然自己很痛苦,但是你帮了别人之后这个善因种上了,那你以后肯定会得到善果的,肯定的,种因得果,那是天律。所以好好地去做。但是在自己没有能力的情况下,还是要比较稳扎稳打一点,不要伤害自己。很多人的确很难度的,你去讲,他不相信,你有什么办法?只能说缘分未到,缘分还没有成熟。

替众生背业也是为自己积累功德

摘自Wenda20131006A    27:21  

听众问:一个人的愿力越大,他吃的苦也越多。我想问师父,当一个人在完成他的大愿的过程中所吃的苦,是不是开始一部分是他因果当中应该受的报、该了的业,当他用功德消完了这些业,吃完了因果当中的苦,后面的苦就是他替众生所背的业,也就是他积累的功德呢?

台长答:很聪明,是这样的。开始的时候,当一个人在吃苦的时候他是消自己的业,等到自己的业消得差不多了,然后不停地在做功德,因为他在消业的时候已经积累了很多的功德了,这些功德又帮助他消了前世和今世的一些业债。所以当在帮助别人、在救度众生当中,一个人业会消得很快的。不断地度人,这个人业消得非常非常快。……

点亮心灯,薪火相传

摘自人间修为 拥有的是慧命——摘录卢台长讲述于观音堂 

你们去度别人的时候,你们就是法师,帮助别人明白人间的道理,你们都是有修的人,说的话像明灯一样照亮别人的心房,师父跟你们讲得还不清楚吗?你自己点燃了一个火炬,只能照亮你前面一点点的路,很快火炬熄灭了,你的前面就没有光亮。如果你把这个火炬传给你周围所有的人,把他们全部照亮,就算你的火炬没有了,边上人的亮光照样照着你的前途。你可以照样再拿把新的火炬,从别人那里点燃,再照亮自己,这是永不熄灭的佛光啊。在度人之中可以度自己,在度人之中可以修为自己,在度人之中可以懂得什么叫慈悲,什么叫众生,什么叫佛,因为当你在度人的时候,护法神会护佑你。

自度度人要舍弃小我,成全大我

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弘法时要有菩萨的正能量精神

摘自卢台长开示解答来信疑惑(三百三十)  

问 :现实中我们组织了20位师兄一起共修。昨天晚上意念中想:这样做如理如法吗,菩萨妈妈能不能托个梦告诉我?梦里很明显告诉我有麻烦。然后有师兄助缘一张小房子给我,但是抬头写错了。后来师兄助缘了往生咒的自修经文给我,之后师兄头就很痛。请问,是否和我们组织共修有关系?

答:背业。组织共修,救人,怎么会不背业?帮助别人一定会付出的,要有菩萨的正能量的精神。

慈悲心就是本心如何理解“行大无畏法布施者”

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赞叹和祈求都要发心为了众生

摘自卢台长开示解答来信疑惑(七十八)

同修问:请问以下开示是正确?尤其是这句:“人家请你吃饭,吃之前,你祈求菩萨说:感恩菩萨,感恩某某师兄,感恩一切,愿菩萨加持某某师兄能量,能够度化更多有缘人,这样你就有功德了,就不会吃了她人请吃饭而去帮消业了。”请问是这样吗?看到师兄在做法布施,除了赞叹,还祈求菩萨加持保佑这个师兄,那么,你的功德就多了。因为你这样的赞叹和祈求是心装大众的表现。当在家吃饭的时候,可以说,感恩菩萨,感恩一切,愿菩萨加持我某某能量,让我能够度到更多有缘人,这样简单的吃饭就能获得功德了,同样是吃饭,心念不同,收获就不同。

台长答:其实感恩最主要的是一种心理状态,用一种感恩的心态来感恩别人,或者说几句话感恩对方,感恩菩萨等,这些用不着作为一个范本和规矩来这样讲。即使不吃饭的时候说一些感恩菩萨的话,并且发愿要度化更多的有缘众生,也是有功德,不一定吃饭才讲这样的话。

听众感恩法会的义工们

摘自Wenda20150628A  06:24  

女听众:感恩法会的义工们!他们连饭都没有吃,先给我们大家吃。一天下来,有时候晚饭也没吃,很累很累,但是他们精神不累,很开心,真的很感恩他们!

台长答:对啊!他们这几天就是菩萨啊!明白了吗?(好,感恩师父慈悲开示!)

解脱轮回,跳出六道

摘自2021年师父每日白话佛法《信心就是愿力》(下)2019-09-01

真正的学佛人智慧跟普通人不一样,能坚强的人,他自己心里有一种力量叫心力——心中有力量,能成功的人心中都有力量。

当年佛陀吃尽人间苦,他心中有力量,一定要找到一条解脱苦难的道路,所以佛陀成功了,并把这个解脱之道交给了我们,因此我们大家都要有信心和力量,跳出火坑,跳出六道,寻找西方极乐世界,不再轮回,不再受轮回的痛苦,这就叫解脱自我。

愚迷枉受轮回苦,认假为真不醒悟。

出离苦海需心力,誓成正觉不迟疑。

对“背业”要有正确的认识和心态:

摘自2017-11-11 澳大利亚•墨尔本《世界佛友见面会》提问  

问:现在有些师兄比较害怕背业,师父的《玄艺综述》节目中也有一些因为背业而业障增加的案例,所以谈背业色变,甚至会有一些比较奇怪的行为。请师父开示。

答:要帮助别人一定会背业。你想想看,菩萨下来帮人都会背业。一个人帮助别人,怎么可能不替别人背业?比方说妈妈帮助孩子,妈妈也会帮孩子背,有时候孩子犯错了,为了教育孩子,妈妈和爸爸跑到学校里跟老师说:“对不起,我们没有教育好。”是不是叫背业?很正常的一个道理。所以你要走出这一步,去帮助别人,你一定会背。只是很多母亲、很多父亲根本不怕为孩子背业,“我也要帮助孩子”。如果我们境界高了,我们为了帮助全世界有缘众生,我们不怕背业,我们就是要救度他,这样你的境界提高,你的功德就大。一个人去救人家,人家掉在水里了,下去游泳把他救上来,你说背不背啊?至少喝几口水吧,说不定还要被那个掉在水里的人抓着脖子、掐着手呢,对不对?就是这个道理,一定会付出的。救人不要怕背业。教你一个方法,背了之后,求观世音菩萨:“观世音菩萨,因为我今天有愿力,我要救度众生,今天我有点背业,我觉得自己有些业障,请观世音菩萨帮我消除。”我可以告诉你,这种求法,观世音菩萨马上就帮你消掉,因为不是你自身的业,而是你帮助别人,行善积德,有功德得来的一些业,菩萨马上帮你。

消业和背业是量的问题

摘自弟子开示 (二) | 28、弟子提问 师父开示  

问:万般带不去只有业随身。以前问过师父,菩萨在人间为众生背的业实际上也是菩萨的功德,那么在菩萨回天的时候,为众生背的业障是不是会转换为功德,还是直接消掉了,还是在他救人的过程中,一边积累功德,一边消除业障呢?

答:一边积累功德,一边消除业障,所以当一个人在帮助别人的时候,一边在积累功德,一边在消自己的孽障。比方说,你欠人家十万,你一万一万这么赚,不断把自己的债务还清,再不停地积累家产,道理是一样。(为什么在度人的时候,一边救人一边背业,会感觉很累呢?如果说一边消业,一边积累功德,应该不会那么累。)首先,帮助别人的时候,背业是肯定的,要救人肯定背业。然后要看你消的业多还是背的业多。比方说,我一共看了一百个人,救了五十个人,另外五十个人不相信不念经,那么这五十个人我背上了,那五十个人我消掉了他们一部分的业,有一个量的问题。

身体虽然背业 但是心中法喜

摘自弟子开示 (二) | 28、弟子提问 师父开示

你刚刚讲的没有数字的含义,又在消又在背,到底背还是消呢?你又在赚钱,又在花钱,你到底是赚钱还是花钱呢?(在能力范围内的背业,是不是表现在对肉身的伤害上,但是在元灵上是一种功德的积累?)这句话很有道理,有时候救人背业肉身很累,就像师父这样,不停地讲,嗓子都哑了,是不是肉身受伤害?但是我心中很法喜,救一个人胜造七级浮屠,功德宝塔山会很高,积累的是灵魂的功德。这些皮肉上的算什么?这个皮肉总归要老的,总归要不行的。我帮你们背业我会老,不背也会老的,还有很多人,没帮别人背自己都生病了。

背业不要经常挂在嘴上

摘自Wenda20150814 49:56  

男听众:师父,最近有人说“谁谁谁业障深”,就像瘟疫一样避开,好像怕对方的业障转移到自己的身上一样。请问,同修经常把“背业”挂在嘴边,身体难受了也说“背业了,背业了”。这样会不会功德有漏?请师父慈悲开示一下。

台长答:很简单,“真背业”讲了没关系。“假背业”没有背业你说背业,你真的会背业了。所以不知道真的假的,你最好少讲。其实讲自己背业不是太好的事情,就像讲自己一样的。没有发生的事情,你老说发生,“哎呀,这么小的孩子,你以后也要死的啊”,“你以后也要死的”,不能多讲的(是的。师父,有时候大家身体不适,就说:“我背业了,我背业了。”感觉具体的原因我们也不知道,到底是背业还是不背业,这样说了,如果不实的话就是功德有漏,是吧?)对。

如何分辩是真背业还是假背业

摘自Wenda20150814 49:56  

如果真的背业的人会有感觉的,真的背业是什么感觉呢?自己救了这个人之后浑身难过,马上有感觉的,跟他念了小房子马上难过,心里一直挂记着这件事情、放不下,就是觉得“我帮他背业了”,这个是“真背业”了;如果当时没感觉的,回到家里之后这里有点不舒服了,一想:哎,我今天去度人了,度了这个人我帮他背业了。好了,这个就是“假背业”了,你一想,他真的身上灵性就过来了(是是。像这种问题要少讲或者不讲是吧,师父?)那当然了。你吃不准的事情讲了,就叫“妄语”;你吃不准的事情你乱讲鬼上身(嗯,明白)

善观因缘 避免造业

摘自白话佛法 (二) 32、【用如来心,学佛度众,善观因缘】 

菩萨告诉众生,要善观因缘,你要学会善于去观察人家的因缘。比如,今天这个人与这个人关系很不好,很不开心。你首先要懂得去看,去观察这两个人的因缘果报,这叫善观因缘。很多人就是不懂,父母在吵架的时候,这个孩子非要插嘴,结果一个嘴巴被打上去了,这就是不懂得善观因缘。要救度众生就要懂得善观因缘,你要想救度他,首先要看看这个人和你有没有因缘,你有没有这个缘分去度他,去救他。如果这个人很恨你,不愿意理你,你去给他讲法,你不是去碰钉子吗?人家看见你就讨厌,这时你能救度他吗?如果这个因缘成熟就直接开示。比如,这个人学过佛法,你就直接开示,直接给他讲法。师父因为有着看图腾的功能就是直接开示,当然师父直接开示要比你们好,因为你们看不出来他的因缘,只能说你要好好修啊,也许人家会说,你还没有我修得好呢,所以要善观因缘。另外在这个人因果还没有正式成熟的时候,你不能直接地去说法界的实相(法相实相),也就是当这个人什么都不明白的时候,你不能告诉他这个世界的真相。比如,很多人很满意他的人生,而且感觉活得很开心,整天喝酒吃肉、跳舞唱歌,感觉自己很有钱。这时你去跟他们说:如果你们这样沉沦下去,会上不了天,到不了西方极乐世界,会落入六道轮回,受苦无穷限。他们可能会立刻给你一个嘴巴,说你有病。

不以因缘度众生

摘自白话佛法 (五) 29、【有因缘才会有果报】

什么叫“不以因缘度众生”啊?因为你跟这个女孩子前世有缘分,所以你就拼命地去度她,这个就叫以因缘度众生。因为我很喜欢这个老妈妈,我就去拼命地度她,这叫以因缘度众生。真正的度众生是平等心。因缘是什么?很多人不知道有什么因缘,你就觉得跟他特别合得来。所以师父给你们讲,真正学佛的人到观音堂来不会跟某一个人特别好的。跟大家都很好的人,那是受大家爱戴的。跑到任何地方去搞小圈子的人,我跟你特别好,你跟我特别好,那就不是学佛的人。真正学佛的人,对谁都像对待自己的长辈一样;对男的,都像对自己的父亲一样;对女的,都像对自己的母亲一样;对小辈,都像对自己的孩子一样。这才叫菩萨啊。勾肩搭背,今天跟他特别好,来了好像有一个人陪着他一样的,浪费学佛的意义。学佛的人对谁都好,那才叫菩萨。搞小圈子,一到这里来,就弄五六个人,大家围在一起,学得好佛吗?要好好学,绝对不能搞圈子。你们过去也有人搞过,以后不搞了,改正了就好了,就是菩萨了。那么过去呢,就是不好,那是众生,今天就是菩萨。以后又搞小圈子,以后又变成众生,搞得厉害了,那么就是魔。

做善事要有圆满心 避免背业和功德有漏

摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百一十)  

问:如果有人因为看见我们大量放生而起了贪念,去非法打捞放生鱼,却不小心自己淹死了,我们会有因果吗?

答:做一件事情没有考虑到前前后后。如果你让别人对你有不好的想法了,让别人怎样了,你也有罪的。你不漏财的话,别人还不会因为贪财来抢你的钱从而被抓,他的缘分还没这么快激活。任何事情都有因果的,就算是做一件善事,也要考虑到,这件善事做下去会不会有不好的果?你总是出类拔萃,做事都比别人做得好,什么事情都“我来做”,最后别人就会产生嫉妒心、瞋恨心,产生不好的意念,你照样背业。做一件善事也要有圆满心,不要有漏。一个医生只管开药方,不管别人死活,这也是好医生吗?功德要圆满。功德无量,无量是很多,圆满是不漏。很多人做了很多功德,整天在漏,修得好吗?上得了天吗?做一件事情要考虑人家的感受,你才是菩萨。我今天这件事情做出来之后,别人会怎么想?会不会造成别人痛苦难受?不能只管自己做功德。如果边上有一个人腿脚不好的,你说“我们跑步弘法,接力赛……”脚不好的人就会难过、痛苦。师父永远考虑别人,你们是心中没有众生。观世音菩萨的慈悲上及天、下及地,看到众生做不到的事情,菩萨也难受,你在做功德,菩萨鼓励你,但你也要圆满。圆满是一种智慧,不是一种手段,没有智慧的人做出来的事情永远不圆满的。

师父背的业我们无法想象

摘自Wenda20150612  01:18:17  

男听众:师父,您好!感恩观世音菩萨!感恩师父!您现在开法会的频率太快了,太多了,您很累,我们作为您的弟子……(你知道我现在一年有半年在海外啊)是的师父,您很累的,很不容易,我特别心疼您。我就想问,我们除了给您随缘放生、助念大悲咒之外,您在开法会的时候,或者做图腾节目的时候,我们可不可以跟观世音菩萨这样说:“观世音菩萨,看我自己的情况,我适量地帮师父分担一些业障。”可不可以这样?

台长答:不要不要!师父保护你们呢!不要这样!(因为您太累了)你们只有跟观世音菩萨求求:“希望台长能够常住人间,弘扬佛法,能够救度更多有缘众生。”跟观世音菩萨这么求就好了。你们不要去分担,分担你们会出事情的,你们根本没有这个能量的。我不能多讲,我就跟一个法师两个人稍微聊了几次,他就是讲话当中好像要帮我分担一点,结果就卧床不起了,到现在还没有起来。一个大法师啊!我只能讲到这里。所以你们千万不要这么弄,你们吃不消的。你们只要求观世音菩萨说:“让台长常住人间,弘扬佛法,能够普度有缘众生。”就可以了。你们的心愿告诉观世音菩萨,因为现在多少人都是靠着台长的气场的。我不想讲很多,这种在广播里讲不好,自己心里都明白就可以了(我们都希望您在开法会的时候不要特别累,因为您每次都特别累的感觉,我们特别不舒服)不累不可能的,你要度人哪有不累的?就不要说我了,就是有些共修会的一些人出去度人的话他们也累啊。要记住,这没办法的(是的,就比如我们超度一些过世的亡人都一样,很累,但是没办法的,必须得帮助他)因为你要救人啊,就等于你已经到了苦海无边的人间来了,你哪有不苦啊?你要到人间来救人你会不吃苦啊?就等于一个首长说:“哎呀,我要到这个农村去,把这里贫困的山区变成富有。”他下来了,他下来之后肯定跟当地的老百姓一起吃苦的。就是这样的,没办法(明白了,师父)

哪些行为会让师父背业:

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修好自身 师父少背业

摘自Wenda20151225 51:32   点击链接

女听众:现在我们知道报答师父最好的办法就是自度度人,消自己的业障,增加自己的智慧。但是师父,弟子们都很爱您,都想用不同的方式来报答师父,比如给师父放生,给师父念大悲咒,给师父念自存小房子,还有的甚至在给师父念礼佛大忏悔文。有师兄说,如果放生中有些人业障很重,每个人都是帮师父放几条鱼,然后自己放几百条的话,那么师父会背业……

台长答:不会的,不要乱讲(还有一个,放生时候祈求的问题。4月份时候,新加坡法会,师父不是腰不好嘛,就是因为有人放生的时候,祈求不如理不如法,导致师父背了很大的业)哈哈……我又没讲,是你们自己猜的(这里我们想请师父详细开示一下,我们到底怎么样做才能让师父背业的程度小一点?)实际上也是要看的,就是说师父对某一个人……比方说要给他加持了,像给他治病了,在给看图腾当中,他的业障特别重,那么我就背了。

举个简单例子,你们就明白了,比方说你去看病的时候,你病很轻,那医生是不是不会帮你背很多啊?(对)如果你自己浑身都是病,医生也着急呀,他看不好了,又怕你躺下来了死了,所以医生压力是不是大啊?他就背了嘛,道理都是一样。你们身上毛病少一点,业障少一点,罪孽少一点,那是不是师父就帮你们少背一点啊?(对的)其实就是自己自身要修得好一点,师父就帮你们背得少一点。至于你们帮师父放生也好,做什么也好,实际上就是尽心就可以了,天上菩萨都知道的。人跟人就是一种心,对观世音菩萨的感恩,就像台长对观世音菩萨的感恩,就是用心的,我们除了用心我们还能用什么呢?(对)只要你诚心诚意帮着观世音菩萨度尽世界上有缘众生,让他们都能念经,念大悲咒,念心经,你不就是对观世音菩萨最好的报答吗?所以自身在修为当中,你也可以把自己的境界不断地在提升,身体好、精神好,那么你帮师父求的时候,可能就不会让师父背很多的业了(对)……

改毛病才能让师父少背业

摘自Wenda20201018 50:19 

问:师父,您好多了吗?我们都很心疼您。

答:好一点了,师父不是活得很好吗?心疼也没办法,就是累,太累了,有些孩子听话,师父还累得好一点;有些孩子过去对他们怎么讲、怎么教育,就是不改,更累(师父,现在我们这样做可不可以?我们说“为了师父,我们可以改掉一切毛病,不能让师父再背业了”,这样如理如法吗?)这个如理如法。因为师父叫你们学好的,你们为了师父身体好,不要再让师父生气,改毛病,那是个好事情,师父有功德了(那好,那我就可以这么做了。我一直这么想,我怕做得不对,师父再背业)是啊,为了师父改也是好事,说明师父对你们教育有用(好。那我就呼吁身边的人,告诉他可以怎么做)你就先自己,自己小范围的随缘,有些人改不了的……

珍惜法门,珍惜师父,做事要如理如法

摘自Wenda20140314  01:11:48 

女听众:师父,我在新加坡送您之后,有国内的同修告别时,他们抱着我哭,跟我说:“你在澳洲要好好照顾师父。”他其实知道我并不在悉尼,我觉得这个事情只能求求师父,您自己要好好保重。

台长答:嗯,人家都是这样的。那些佛友真的爱师父,他们都哭着跟东方台的人讲:“你们一定要替我们好好照顾师父!”唉!他们不气我,我已经很感恩他们了。在我身边不要老惹我生气,修得还不好,因为他们在师父身边,师父看得出他们身上的毛病很多嘛。所以我有时候指出他们的毛病,当然他们进步也快,但是师父也付出的啊。你们要是爱护师父的话,就经常关心关心自己周围的人,做事情要如理如法(会的)我没什么要求,就要你们好好念经,要听到有人退转了,这是我最难过的事情,我嘴巴里不讲,心里可难过了(知道师父一定很难过)就像一个孩子离开父母亲一样的,这么好的一个法门,几百万的人都说好,他就没有这个缘分、就会离开,怎么办呢,我真的急都急死了(师父您别着急,您把身体急坏了怎么办呢。您好好保重,我们都乖,我们墨尔本会好好地团结)墨尔本非常好、非常团结,一定要团结、一定要好好修。墨尔本真的很好,师父很开心(我们一定继续努力,您好好保重,再见)再见。这些孩子多好啊,每一个都这么努力。

如何让师父少背业:

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珍惜缘分

摘自白话佛法(五) 8、【谈恶量善量,解三世因果】  

惜缘的意思就是要珍惜缘分。你们今天跟师父有缘分,就好好的珍惜。大家学佛人之间能够相互尊敬相互爱护就是好,不要等到哪一天没有了,再去想念,其实那时已经没有缘分了。人的一生当中有很多的后悔。就是说,我当时没有珍惜,我当时没有好好的惜福。我爸爸妈妈辛苦了一辈子,对我好了一辈子,我是饭来张口,衣来伸手,我没有感觉的,等到他们过世了才感觉到,为什么我没有好好珍惜啊?!

等到吃苦的时候,才知道父母给我们付出了多少。当别人为你们求的时候,就有感恩心出来。就像当师父跪下来为你们求的时候,你们就知道,师父真好,我情愿掏心掏肺为师父,我什么都想到师父;等到自己好了呢,看到师父又无所谓了。这就叫不惜福。

末法时期你们只有精进而且要快,不好好地进步就是倒退。

菩萨也替我们背了很多业

摘自Wenda20180420   48:08   

女听众:同修梦见观世音菩萨从天而降,洒净瓶水给同修,洒完后同修抬起头,发现观世音菩萨的手沧桑无比,变成老妇人形象,手指甲很大,看起来很累,并要求同修搀扶她,周围环境很亮。这是什么意思呢?菩萨妈妈替我们背了很多业是吗,师父?

台长答:这倒是真的,背很多业了。

违愿最伤菩萨

摘自Wenda20180420   48:08  

你们看到的是观世音菩萨背业的一面,菩萨真的背业,观世音菩萨帮我们背很多很多业,明白了吗?(明白了,那我们得好好修。对得起菩萨,对得起师父)我告诉你,观世音菩萨要救你们没问题的,她正能量,没问题的,她最怕的……是怎么让她受伤啊?就是你们欺骗了菩萨。很多人在菩萨面前许愿,到最后都违愿,这个是最伤菩萨的,因为菩萨帮你们做担保,你听得懂吗?你们一许愿,跟观世音菩萨一讲,观世音菩萨跟很多菩萨讲,比方说跟很多的护法神讲,“他已经完全觉悟了,他已经改正了,他已经忏悔了”,那么他们看在观世音菩萨的面,给你们很多的赦免,或者很多应该死的不死了,或者应该倒霉的不倒霉了,但是你们过一段时间又违愿了,那你说观世音菩萨背不背?(背)好了,就是这样(我们要坚定道心)知道就好了。

慈悲心换来慈悲爱:

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